乡愁藏韵:藏地石头的幸福“石生”_原创_中国西藏网
假如你是一块一般但又不甘于现状的石头,你想阅历有突变的“石生”,会有什么样的遭受?来看以下几种境况。  不相同的“石生”  假如你生长在沙漠区域,你会在戈壁滩上被阳光暴晒,几百、几千万年后,干裂崩解成沙子;  假如你生长在山区,会被炸药的强壮爆炸力从大山上震落下来,然后被机器分解成大小不一的沙石,变成修建物的一部分;  假如你生长在水边,大多数相同会被肝脑涂地,变成修建的一部分;假如你长得美观、命运又好的话,你或许会被铺成花园的小径,任人践踏;命运再好点,你从小径上逃离,可是遇上个熊孩子,将你踢来踢去,最终掉进又脏又臭的水沟里。  ……  可是,假如你生长在西藏,那么,你的命运就大不相同了!你会被人给予生命、赋予魂灵,寄予希望,委以崇奉,期与未来……你,会被人们顶礼崇拜。图为玛尼石  每一块石头的年岁,都上亿了  释教传入雪域高原曾经,西藏有自己的本乡宗教——苯教。那时的人们关于变化多端的大天然只要敬畏、怅惘和崇拜,大至雪山湖泊、小到一石一木,都被认为是具有灵性的,人们围着神山转圈、堆上石头进行请求……石头成为人类的祈愿目标。跟着释教文明在西藏的鼓起,神佛形象被具象化,一些原始天然的意念崇拜逐步转化为释教经咒与各种神祗偶像崇拜。这样,人们在山崖上、巨石上、灵石上雕琢真言咒语和神佛形象,使其更具有神的灵气,以合作信徒的崇信心思和崇拜行为。现散落于西藏各地的壁画、摩崖石刻与玛尼石堆,便是这一陈旧崇奉风俗流变进程的体现。  这是藏人自己独有的方法。  每一块石头,都是构成地球的物质,都有上亿年的前史,比起它们来,人的寿数便是一会儿,所以,人怎能不尊重、不敬畏这大天然的长者呢!  西藏的石头们  下面,咱们一起来看看西藏“石头”的夸姣石生吧!  假如你是一块巨大的山石,像岗仁波齐那样的,那你自身便是神。你是苯教、释教、印度教、耆那教四种陈旧宗教确定的世界中心。每年,都有许多转山者不远千里而来,爬行在你的脚下。他们双手合十仰视你,心里默念着期许,围着你,一圈又一圈地转绕。他们将此看作是无比殊胜的行为,荣耀终身。  图为岗仁波齐  假如你足够高,像珠穆朗玛那样,那全世界都会仰视你。许多勇敢的人从世界各地赶来,他们以攀上你的身躯,作为超越自我的最大应战,将此看作是人生巅峰,乃至不吝为此支付生命。可是藏族人的观念却并非如此,他们心中的神明,只需崇拜就好。  假如你生长在一座大山上或许一个峡谷里,你是一片滑润的崖壁,那藏族人会在你的身上刻下图画、六字真言、抑或是一些佛像,那意味着你也具有了神性,一切路过你的人,都会意生敬意,合十还礼。图为囊谦摩崖石刻:噶举派祖师玛尔巴像  假如你再小一点,你会被人们抬走,在你身上刻下神、佛、菩萨像,或许经文,放在他们认为有灵气的、吉利的当地。然后用脑门触碰你,围绕着你转圈、念经,生生世世。他们称之为转玛尼,而你,有了新的姓名:玛尼石。  假如你的质地或许形状特别,比方恰如同一个足迹,或许你被某位圣人加持过,那么,你则会被视为有灵性或许有治好力气的灵石,人们会争相触碰你,来求得疾病的治好。  图为一位妇人靠在萨迦寺的灵石上请求治好她腰部的疾病  假如你觉得自己实在太小了,仅仅一枚刻不下一个字、长相又很往常的小石头,请不要悲观,在藏地,你也是有生命的。藏族人会顺手将你捡起,放进玛尼堆,你相同也代表着他们诚意的祝福。还有,人们会在神山圣湖边,用许多和你相同的石头,堆成塔形的小石堆——朵帮,那是最小的玛尼堆,也代表着阻挠灾祸、请求夸姣的志愿。图为古格遗址上的朵帮  西藏的石文明  纵观西藏灵石文明开展的头绪,盛行于西藏的先是壁画和摩崖石刻,后来才是玛尼石。人类开始在石头上进行的记载和表达,应该便是壁画了,西藏先民也不破例。据大略计算,现在发现西藏的壁画点有60余处,合计5000余幅画面,散布在自治区的14个县境内,大多会集在西藏的西部和北部及雅鲁藏布江中上游的高原区域。图为拉萨千佛崖雕凿在一整面山壁上  壁画之后,内容体裁更为丰厚、描写方法更为熟练的摩崖石刻诞生。摩崖石刻在西藏的明显特点是著作均雕琢在巨大的山体或峭壁上,以浅雕和线刻为主,很少有圆雕、半圆雕或高浮雕著作。西藏现在发现的摩崖石刻有80余处,造像3万余尊。其间吐蕃时期的著作有拉萨的药王山、帕崩喀,山南的扎央宗、仲贡崩、青布,日喀则的香曲流域,昌都的仁达、扎果西等地,这些当地造像风格宏伟粗暴,具有印度、尼泊尔和华夏风格。  释教文明的昌盛使得人们对神佛热心崇拜,岩壁已不能满意宏扬教义和偶像崇拜的需求,灵石崇拜古而有之,在石头上刻上经咒和神佛图画增强其灵性的行为发生,到处可拣的石头便成了石刻艺人们创造的六合——玛尼石由此而生。  公元13世纪今后,摩崖石刻之风日渐陵夷,而玛尼石刻则简直不间断地连续着开展着,成为西藏古往今来撒播最广,风格品相很多,体现内容和原料方法极为丰厚的藏族民间雕琢艺术。它集宗教与民间艺术为一体,是苯教与释教文明彼此交融的产品。图为刻满经文的玛尼石图为世界上最大的玛尼堆——玉树嘉那玛尼石堆  “玛尼”是藏传释教经咒六字真言的简称,玛尼石开展到今日,每座神山、每个圣湖、每座寺庙、每个村子……无处不在。近些年,还有了刻满经文的“甘珠尔塔”——一部完好的《甘珠尔》,悉数刻在石板上,然后将其堆叠起来,修葺成塔。图为拉萨的《甘珠尔》塔  石头到了西藏,就不再是石头了,它们变成了一页页经文、一句句咒语、一尊尊神明……即使是一枚最一般的石头,被堆叠起来,它也会蜕去凡胎,成为有生命的吉利祈愿之物。生长在藏地的石头们,你们是多么夸姣啊!(我国西藏网 文、图/陈丹)

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